一坐

1.猶今一跪。 古人“坐”如今跪， 惟不直伸。

《禮記‧王制》： “八十拜君命， 一坐再至。”

孔穎達 疏： “其受君命之時， 理須再拜， 不堪為勞， 一坐於地， 而首再至於地。”

2.指全部在座的人。

《史記‧孝武本紀》： “ 少君 資好方， 善為巧發奇中。 嘗從 武安侯 飲， 坐中有年九十餘老人， 少君 乃言與其大父游射處， 老人為兒時從其大父行， 識其處， 一坐盡驚。”

《新唐書‧楊師道傳》： “帝曰： ‘聞公每酣賞， 捉筆賦詩， 如宿構者， 試為朕為之。 ’ 師道 再拜， 少選輒成， 無所竄定， 一坐嗟伏。”

宋 歐陽修 《歸田錄》卷二： “ 寇萊公 在中書， 與同列戲云： ‘水底月為天上月’， 未有對。 而會 楊大年 適來白事， 因請其對。

大年 應聲曰： ‘眼中人是面前人’， 一坐稱為的對。”

3.一個座位。

《晉書‧禮志上》： “明堂南郊， 宜除五帝之坐。 五郊改五精之號， 皆同稱昊天上帝， 各設一坐而已。”

《宋史‧禮志二》： “帝坐止三， 紫微、太微者已列第二等， 唯天市一坐在第三等。”